【科普文分享】愛因斯坦證明了神存在嗎?/亞問
//背景
網上流傳有關「愛因斯坦證明了神存在」的故事,散播速度已經達到外國所謂病毒的程度(has gone viral)。其實這故事在十幾年前已經存在,消失了一段時間後,隨互聯網的發展又再死灰復燃。故事指愛因斯坦還是學生的時候,反駁一位宣稱無神的老師,問得老師啞口無言。在不同版本中,「愛因斯坦」有時是小學生,有時是大學生,但是內容和論據都是一樣的,而許多標題都指「愛因斯坦」所說的,證明了神的存在。
以下是故事的大綱:
1. 老師/教授說世上無神,因為若神造萬物,也造了邪惡。
2. 一學生反駁說「冷」是「熱」的不存在,「暗」是「光」的不存在,同樣「邪惡」是「善良」的不存在。
3. 老師無言,作者稱此學生名為「阿爾伯特•愛因斯坦」。
供讀者參考,本人選擇了幾個中英文的,比較典型的版本[1][2][3][4],其中一個是前幾年這故事重生時的一套youtube外語短片。[3]
這故事被網民瘋傳,受宗教人士稱頌,成為神存在的「有力見證」;另外一些人當這是有趣的故事。許多網友閱讀後,在社交網絡上分享,其他人看見了也「讚」和分享,這故事一傳十,十傳百,有如病毒一般地傳播開去。
這故事受注目當然因為故事的主角是大名鼎鼎,大眾媒體中智慧的化身--科學家愛因斯坦。可能有人認為科學家講求證據,多沒有宗教信仰,這下還是近代最出名的科學家信神,可真奇了;另外一些人可能認為,連愛因斯坦都信神了,而且他也搬出了理由,應該有根據。由網上留言可看到,許多人都認為真有其事,內容很有道理。
「不愧是愛因斯坦」
「會有邪惡只是因為心中沒有上帝」
「好棒的說法!」[2]
那麼,真相又是如何?
故事裡的「愛因斯坦」有證明神的存在嗎?
許多網頁都指故事中「愛因斯坦」所說的,邪惡為何存在的解釋,證明了神的存在。我們來仔細地分析一下:
「無神論教授」所說的,是在哲學上經常用來否定完美的上帝存在的「邪惡問題」(The problem of evil)(「完美」是指「全知、全能和全善」)。「如果完美的上帝存在,世上應該沒有邪惡。但邪惡的確存在,所以,完美的上帝不存在。」這一個問題古希臘哲學家伊壁鳩魯(Epicurus)早在在元前300年已經提出。
事實上,即使故事中的「愛因斯坦」反駁成立,他還是沒有證明了神的存在。這純粹是邏輯上的問題:反駁了否定的原因,並不代表證明了某事物存在。例如,A君說會飛的豬不存在,因為豬太重了,然後B君說飛機也很重,但飛機會飛。B君反駁了A君對會飛的豬的否定,但他本身並沒有提出任何會飛的豬存在的證明。
同樣,故事中的「愛因斯坦」只是純粹反駁了經典的「邪惡問題」,不論他的論證是否成立,他也沒有證明了神是存在的。
「愛因斯坦和教授對話」故事的真實性
如果找一下資料,不難發現,沒有任何證據顯示這個故事曾經發生。事實上,我們有更大的理由肯定這件事沒有發生過,故事只是子虛烏有。
首先,在愛因斯坦的傳記和自傳中,從來沒有提及和老師類似的對話;反而在愛因斯坦的自傳中說,他在12歲之後就開始質疑他家族的猶太信仰(愛因斯坦從沒信基督教)。所以他沒有可能在大學階段支持人格神(即具人格特徵,如愛、憤怒和嫉妒的神)存在的思想。
以下是愛因斯坦本人所寫,關於他自己對宗教的看法:
(愛因斯坦給朋友的書信) "It was, of course, a lie what you read about my religious convictions, a lie which is being systematically repeated. I do not believe in a personal God and I have never denied this but have expressed it clearly. If something is in me which can be called religious then it is the unbounded admiration for the structure of the world so far as our science can reveal it."
(譯文:「當然,你所聽聞的我的所謂『宗教信仰』都是謊言,而這謊言正在被有系統地重複。我不相信人格化的上帝,我從不否認這一點,而且都表示很清楚。如果我有什麼是可以稱之為信仰的話,那就是對科學所揭示的世界的結構的無限欽佩。」)[6]
(另一封愛因斯坦的信) "The word god is for me nothing more than the expression and product of human weaknesses, the Bible a collection of honourable, but still primitive legends which are nevertheless pretty childish. No interpretation no matter how subtle can (for me) change this." "For me the Jewish religion like all others is an incarnation of the most childish superstitions"
(譯文:「『神』這個字對我來說,無非就是人性弱點的表達和產物;而聖經是一些可敬的,但十分原始的傳說的集合,它們還是相當幼稚的。(對我來說)沒有任何精妙的解釋可以改變這一點。」「對我來說,猶太人的宗教,像所有其他宗教一樣,是最幼稚迷信的化身。」)[7]
這說明了愛因斯坦否定他自己相信或仰慕任一宗教。而他所有名言,如「神不擲骰子」("God does not play dice.")、「沒有宗教的科學是瘸子,沒有科學的宗教是盲目的。」("Science without religion is lame, religion without science is blind.")中引用的「神」字,似乎只是對大自然規律的借代詞,而用的「宗教」二字也只是他對大自然的敬佩的借代詞。[6]
如果愛因斯坦一直沒有宗教信仰,甚至對它們反感,他又怎可能和教授互駁,辯護上帝呢?
同一種橋段,不同的演譯
故事本身的內容也有可疑之處。有人發現,類似的故事內容在許多其他網上流傳的故事中也有出現。當中包括一位海豹突擊隊員的版本,和另外一位用一支粉筆來證明神不存在的教授的版本。[9] 連同愛因斯坦版本,這三個故事的脈絡都包括(1)教授是無神論者,企圖要改變學生的信仰;(2)有位勇敢的學生走出來反駁教授;(3)教授最後啞口無言。它們和「愛因斯坦的故事」的同出一轍,以及它們當中「使命」、「受逼害」、「對抗權威」的意味,使人不能不懷疑這些故事是演化自同一個版本,以及其內容的真確性。
結語
基於以上三點:故事沒有證明神的存在,愛因斯坦對宗教抱懷疑的態度,以及故事和其他版本的相似性,我們應該不難發現,這個在網絡為人津津樂道,愛因斯坦為神見證的故事,和真實存在很大的矛盾,極可能是虛構出來的。留意雖然本文在於指出故事不可信,但目的不在證明神不存在。
故事本身十分具戲劇性。但整件事更令人反思的是,為何這個虛構的故事可以得到如此多人相信,進而分享,並以病毒繁殖的速度傳播? 作家馬克•吐溫說:「謊言走遍半個世界,真理還在穿鞋子。」製造、散播謊言,十分容易;揭破謊言,則需仔細搜證、思考和推論。很可能「愛因斯坦證明神」的故事會繼續傳下去,然而我們至少可以反思一下:在轉發不同訊息之前,如何避免被謠言和謊言利用作傳播的機器?//
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What I am here to do,我存在了,要做甚麼?
Sati爸爸說業力解釋了為甚麼人會來到此處,他身處車站因為要救Sati,但他怨恨業力逼他跟女兒訣別嗎?他說不:「我對業力沒有怨恨,只有感恩,感謝業力帶來了心愛的妻子和可愛的女兒。」
「I am here because I am not free.」再想想Smith這句告白,他正是埋怨業力把他帶來這裡,他感到身不由己。他嚮往自由,想擺脫業力,擺脫here。他的恨意與Sati爸爸的恩心相反,兩者命運迴異,一念天堂,一念地獄。
今日的基督徒被教會教導「要感恩」,卻走錯了路,不自覺地把感恩誤會成「歸功上帝」,把感恩人格化為一個對象,不知就裡用祈禱將在世的「功」歸於上帝,自言自語說一切都是「為了」上帝的榮耀而做。唉,他們都捉錯用神,「恩」絕不是人與神的交易,不是從上而來,也不是為了討好了誰而賺取。要求上帝施恩實乃責難上帝:「你為何不施恩予我?」
恩的意思該是甚麼?就是善待因緣際會。基督徒缺乏的正正是佛教的業觀,我們錯誤期望上帝是一位「有為的」上帝,卻無法領悟道無為故無所不為,不了解上帝就是讓萬事萬物發生的「場」。神是世界,祂是始終,是把萬有「繫」於一的The One。
耶和華被摩西問你是誰的時候曉諭說:「I am what I am.」這句不該譯成「我就是我」,而是「我是『是』」,我是「是」的本身,「是」是甚麼?「是」就是連接「這」和「那」的Connection。Sati爸爸說Love is the matter holding on the connection,言下之意——神就是愛。
個個基督徒都懂說神是愛,卻沒有誰明白自己究竟噏乜。基督徒的困境,是高呼神愛世人、我愛耶穌、愛人如己,講來講去,竟不知「愛」為何物,誤會了宗教上的愛單純是一種熱情。愛在他們口中「just a word」,失去了本意。
車站是the place to nowhere,是Sati「出世」的地方,她乘上列車是為了「入世」,剛好隱喻佛教和基督教的世界觀是一致。耶穌差遣門徒進到世界之中,強調你要入世但不屬世,正正說明了每一個人該有的本質:你不是屬於這裡的,You are not here,你要出發,You have to go now。但99%的人都沒有做到,他們stay here,停留在Matrix之中,車站上擠滿了人,皆視車站為家,遺忘了人的無家性(homelessness)。
啊,寫到這裡才發現刊登日剛巧是耶穌受難日。耶穌復活到現在已二千多年了,當時的門徒以為耶穌重返人間是幾十年內的事,沒想到一拖就近百世。耶穌為甚麼遲遲未來?神學家描述「基督再臨」的存在樣態是「becoming but not yet」,我理解為末日(yet)遲遲未到,人類才可以停居在「becoming」的狀態。But, becoming to WHAT?
這就是精粹,電影把Why I am here的問題,改正成What I am here to do。
上帝容許人類有自由去becoming to what,connecting to what。不過,當become失去了what,進行式的動詞就失去了字義——人不知自己要繫往甚麼,存在陷入懸疑(suspension),滯留在車站。這解釋了為何人需要救贖,因為人想離開滯留狀態,而愛就是救世主,引領我們前往彼岸。
Neo比喻耶穌嗎?我在愛的引領下,發現沒有那麼簡單,準確來說,他不完全是The One。明天再講吧。
(圖為Neo犧牲自己拯救Matrix的一幕,隱喻耶穌釘在十字架上。)
作者
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作者首本小說《地球另一端》現已接受網購,歡迎洽訂,亦請期待下一本《捉姦》面世。
人格化 的上帝 在 作者 Facebook 的最佳解答
多數講《Matrix》都圍繞「真實性」的問題,我也寫過不少,所以不贅述了。我找到新的切入點,就由電影結局的一幕講起。
男主角最後成功拯救了母體(Matrix),人類避過滅絕,電腦亦修復了漏洞。在彩色的河畔公園上,Matrix之父Architect(建築師)與Matrix之母Oracle(神使)相遇。Architect劈頭就找她晦氣:「你玩了一個非常危險的遊戲。」
Oracle展露勝利笑容:「改變永遠是危險……你會信守承諾嗎?」
在這場賭博,如果Oracle成功的話,Architect就應許減少母體對人類的束縛,容許發現母體非真的人有自由選擇脫離母體,回到錫安:「你當我是甚麼?人類?(What do you think I am? Human?)」然後他離開了。
負責保護Oracle的Seraph(聖經中的六翅天使)忍不住問:「你一早就知(Neo會成功)?」
Oracle說:「不,不,我不知道,但我相信。我相信。」然後字幕在黎明後冒出了,完。
一般人會以為這一幕只是幾個久違角色的賽後檢討而已,有點沉悶,但多想一步就能發現其震撼之大。事實上,你眼前的這四個角色,Architect、Oracle、Seraph和Sati(印裔小女孩)沒有一個是人類,而是Matrix裡面四個程式的人格化,分別代表邏輯運算核心、預測人類心理的直觀程式、保護Oracle的加密程式和被遺棄的無用程式。
你或者未意識到人格化有甚麼厲害,但當我說耶穌正是上帝的人格化,你就會稍為理解人格化是這麼的一道橋,連接形上世界和人類,藉道成肉身讓人類了解形上,也讓形上了解人類。Architect和Oracle的博弈主宰了Matrix內外全人類的命運,象徵兩個對立的理念──機器邏輯和人為因素。Architect象徵機械、邏輯運算、準確、排除變數,不斷修正程式,務求Matrix至臻穩定,像一個理性的上帝,創造一個供人類居住的世界,但他已失敗了五次,每次失敗他都要剷除母體裡所有人類重新啟動系統。電影裡便是第六版Matrix,Neo就是第六位救世主。
「第一版Matrix失敗,因為它對人類來說太完美了。」Architect以為把人類放在天堂裡面就可以永遠運行下去,但沒想到人類拒絕了天堂導致系統崩潰。第二版被稱為噩夢版Matrix,因為設計上加入了人類歷史、自然和人性化的設定,較像你我現時身處的反烏托邦現實,但同樣以失敗告終。於是,Architect在第三版編寫了Oracle這個程式。
Oracle是一個探索人性和心理學的直觀程式,針對前兩次失敗,她發現問題的解決方法:給予人類選擇權。結果第三版Matrix測試得出99%人類接受這個世界,但仍有1%人不接受Matrix,最終破壞系統穩定,殺死了連接Matrix的每一個人。Architect早就計算出,當選擇的力量添加到編碼中,系統會變得難以預測,需要Oracle幫他處理異常,需要特工殺死發現Matrix是假的人,但他計算不到兩者都背叛了他。
Oracle曾向Neo暗示,她的目的就是為系統帶來不穩定,因為不穩定和不可知正正是「選擇」的必要條件,她是要來對抗努力維持各個方程平衡的Architect。
為甚麼?因為Architect的目的是讓機器成功操縱人類作為它的生物電池,他必須消除威脅這個目的之所有可能性,確保系統穩定才可以繼續勞役人類;但Oracle目的是機器與人類的和解,在Architect的妙無遺算之下本來不可成真,但她為人類爭取更大的選擇權,一個更不穩定的Matrix,使不可能化作可能。
看到這裡,你才發現《Matrix》結局的餘韻原來是那麼細長。它不是動作科幻片,而是宗教電影。
作者
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★ 本集補充資料
:: 正面與負面人格特質形容詞,若關係人答不上來,給他們參考正面的。
:: 職場人格特質形容詞圖表 參考2
《第一部份問答》:
1.請問最了解和最喜歡我的人(家人、重要的其他人、親密的朋友)會如何用三個詞來形容我?
Julie的回答:有思想、有熱情、有動力
2.我自己最引以為豪的三個個人特質是什麼?
Julie的答案:好奇、反思、樂觀
3.當我回顧我做過的成功的事情時,哪些我的個人特質在這些成功事上 值得稱讚
Julie的答案:遠見、決心、謙遜
4.我從主管或同事那,收到的前三項最常見的正面反饋是什麼?
Julie的答案:有原則、快速學習者、長期思考者
收斂歸納:Julie的招牌優勢為 夢想遠大、學習速度快、保持樂觀。
《第二部份問答》:
1.我的內在批評者每次都批評我什麼?
Julie的回答:過度分心,太在意別人的想法,沒表達我的想法
2.如果上帝要給我三個禮物,是我現在不具備的職場能力,那會是什麼?
Julie的答案是:無盡的信心,清晰的思想,難以置信的說服力。
3.在職場中會讓你地雷爆炸的三件事是什麼?
Julie的回答:不公正感,認為別人認為我無能,自負膨脹的人
4.關於如何提高我的工作效率,我的主管或同事,最常提出的前三項反饋是什麼?
Julie的回答:更直接,承擔更多風險,簡單地解釋事情。
收斂歸納:阻礙Julie前進的最大障礙是自我懷疑、容易複雜化 以及不夠清晰和直接。
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詞曲:謝和弦/陳彥允
編製:王士榛
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導演 林宗賢
攝影 曹嘉尹
攝影二機 胡家銘
攝大助 蘇品齊
劇照 詹子賢
製片 林義閔
燈光 梁敦學
燈助 曾穎聖
場務 劉智宇
官方MV剪輯 詹子賢
SWAG版剪輯 曹嘉尹
——————————————————
音樂製作團隊 Music Production
製作人Producer:王士榛 Helix Wang @奇洱文創
編曲 Music Arranger:王士榛 Helix Wang
配唱製作人 Vocal Producer:王士榛 Helix Wang、楊博涵Patrick Yang @奇洱文創
電吉他 Electric Guitar:吳宗諺 95
和聲編寫 Chorus Arranger:周菲比 Phebe Chou
和聲 Background Vocals:周菲比 Phebe Chou
人聲錄音師 Vocal Recording Engineer:王士榛 Helix Wang
人聲錄音室 Vocal Recording Studios:上路錄音室 T.O.P Studio
混音工程師 Mixing Engineer:王士榛 Helix Wang
混音工作室 Mixing Studio:上路錄音室 T.O.P Studio
母帶後期處理 Mastering:徐浩崴 Wayson.H @奇洱文創
——————————————————
謝和弦R-chord馬槽音樂團隊 MDF MUSIC
藝人Artist:謝和弦|陳彥允
特別演出Guest:謝燙燙
統籌執行Agent:莉婭Liya
藝人助理 Assistant :唐鹿Tang
化妝師Makeup:Julia Tseng (茱茱整體造型)
髮型師Hairstyle:Isaac (H Park)
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特別演出 Swagger:
Funnyg 可可
Elvababe 柔柔
Chloehayley 伊伊
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©️2021馬槽音樂股份有限公司All Rights Reserved
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#謝和弦 #陳彥允 #親愛的女神 #馬槽音樂
親愛的女神
詞曲:謝和弦/陳彥允
編製:王士榛
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